出版人杂志 文｜匡杨乐
1987年，国际天文学会命名水星上的环形山，有15座以中国人的名字命名，李清照的名字赫然在列。作为一名生活在封建时代的女性，能够在数不胜数的中国古代圣贤中脱颖而出，成为古老东方文化的象征，获得世界的瞩目，这是多么璀璨夺目的荣耀！面对中年变故，遭逢国破家亡，她以顽强挺立的姿态，从遥远的大宋，一站千年，最终站到了星星之上，以惊世的才情闪耀寰宇，被后人誉为“千古第一才女”“婉约词派的一代词宗”。
1084年，李清照出生于山东章丘一个官宦之家，其父李格非为“苏门四学士之一”，满腹经纶；其母亦出身名门，知文能书。李清照从小耳濡目染，饱读诗书，少女时期便展现出了过人的文采天赋。随父迁入繁华的汴京后，年仅16岁的李清照便以几首新词闻名京师，当时的诗人晁补之对其十分欣赏，赞其“雏凤清于老凤声”。
李清照这一时期的词作中，《如梦令·常记溪亭日暮》里“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”、《如梦令·昨夜雨疏风骤》里“知否，知否？应是绿肥红瘦”，更是成为传颂千古的名句，就像一缕清风掠过浩瀚的湖面，成为文人圈茶余饭后谈论的焦点。在这之后，一首首灵动机巧的佳作从李清照笔下喷薄而出，她连绵不绝的诗情画意如璀璨的明珠，在当时男权主导的封建社会大放异彩。
作为一名女词人，李清照没有封建女子的卑顺思想，而是极力追求并实现个人价值，她的词作蕴含着女性自我意识的觉醒，打破了男尊女卑的思想局限。她以自己的实际行动告诉我们，女性也可以大胆表现隐藏于内心的真情实感。在生活中，女性也是可以拥有独立人格、独立思想的个体。李清照就是这样，不被定义，不去迎合，借诗词活出了最本真最自在的自己，在历史模糊的群像间熠熠生辉。
总的说来，李清照的词，可以分为典型的两个阶段：一个阶段是北宋灭亡之前，此时的李清照，婚姻幸福、生活美满，虽偶有愁绪，也不过是一些儿女情长、离愁别恨，总体上还是幸福的；另一个阶段，则是北宋灭亡以后，李清照的人生也发生了翻天覆地的变化，一系列苦痛挫折接踵而至，李清照的词风也随之改变，这一时期，苦寂悲愁、慨叹时事，成为主旋律。
婚后的李清照始终保持着自我的独立，悉心经营家庭的同时也从未放下过自己的事业追求，将宋词创作推向文学巅峰。
这一时期，李清照创作了众多脍炙人口的名篇，同时她醉心于词学研究，大胆提出了“词别是一家”的观点，将词这一文学体裁从诗的从属地位中彻底剥离出来，她选评各家词作，将宋词理论研究提高到了新的境界。
靖康之乱后，北宋灭亡，李清照的生活也遭遇了巨变。国破家亡，丈夫去世，再嫁风波，钱财散尽……但她却并未一蹶不振，而是以常人难以企及的气魄与胸襟，重拾对生活的热情。她把全部精力投入对赵明诚的遗稿——《金石录》的整理和校订之中，用了近10年的时间，把种种疑问一一校正。1143年，李清照将校勘完成的《金石录》上表朝廷，请求付印。此书一出，震惊南宋朝野，被誉为“历代金石研究之集大成者”。同时，流寓金华的她心系被金人侵占的中原故土，积极着眼于世事，她的众多晚年诗词，走出了个人的情感困局，流淌着饱满昂扬的爱国热情，其情思之高洁，也让世人称赞不已。
郭沫若曾为李清照纪念堂题词：“一代词人有旧居，半生漂泊憾何如。冷清今日成轰烈，传诵千秋是著书。”的确，命运赐予了李清照前半生夏花般绚烂的幸福，也给她的后半生带来了秋叶般凋零的凄苦。如四季轮回，幸福转瞬即逝，面对不期而至的凄风苦雨，李清照却从未放弃做自己。无论生活是安逸还是漂泊，她始终忠于自我，内心始终饱含着对美好生活的向往，在李清照身上，我们看到了一个女人倾尽全力活出最美自我的样子。
